譯文

梅子落地紛紛，樹(shù)上還留七成。有心求我的小伙子，請(qǐng)不要耽誤良辰。

梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。有心求我的小伙子，到今兒切莫再等。

梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快開(kāi)口莫再遲疑。

注釋

摽（biào）：一說(shuō)墜落，一說(shuō)擲、拋。有：語(yǔ)助詞。

七：一說(shuō)非實(shí)數(shù)，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即樹(shù)上未落的梅子還有七成。

庶：眾多。士：未婚男子。

迨（dài）：及，趁。吉：好日子。

今：現(xiàn) 在。

頃筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。塈（ jì或qì）：一說(shuō)取，一說(shuō)給。

謂：一說(shuō)聚會(huì)；一說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話；一說(shuō)歸，嫁。

　　根據(jù)《周禮媒式》記載，先秦時(shí)代，在召南地區(qū)，每逢仲春之時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿焦俦阕屛唇Y(jié)婚的大齡青年去幽會(huì)。本詩(shī)應(yīng)當(dāng)是青年女子在類似三月三這樣的男女自由相會(huì)的集體狂歡中吟唱的歌曲，目的是為了吸引異性的注意，以尋覓幽會(huì)的伴侶。

　　這是一首委婉而大膽的求愛(ài)詩(shī)。

　　此篇的詩(shī)旨、詩(shī)藝和風(fēng)俗背景，前人基本約言點(diǎn)出。《毛詩(shī)序》曰：“《摽有梅》，男女及時(shí)也。召南之國(guó)，被文王之化，男女得以及時(shí)也。”“男女及時(shí)”四字，已申明詩(shī)旨；后數(shù)語(yǔ)乃經(jīng)師附會(huì)，應(yīng)當(dāng)略去。《周禮·媒氏》曰：“仲春之月，令會(huì)男女。于是時(shí)也，奔者不禁。若無(wú)故而不用令者，罰之。司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之。”明白了先民的這一婚戀習(xí)俗，對(duì)這首情急大膽的求愛(ài)詩(shī)，就不難理解了。陳奐則對(duì)此篇巧妙的興比之意作了簡(jiǎn)明的闡釋：“梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩(shī)人見(jiàn)梅而起興”（《詩(shī)毛氏傳疏》）。龔橙《詩(shī)本義》說(shuō)“《摽有梅》，急婿也。”一個(gè)“急”字，抓住了此篇的情感基調(diào)，也揭示了全詩(shī)的旋律節(jié)奏。

　　全詩(shī)三章，“庶士”三見(jiàn)。“庶”者，眾多之意；“庶士”，意謂眾多的小伙子。可見(jiàn)這位姑娘尚無(wú)意中人。她是在向整個(gè)男性世界尋覓、催促，呼喚愛(ài)情。青春無(wú)價(jià)，然流光易逝。“真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春，這個(gè)時(shí)期只有幾個(gè)月”（《羅丹藝術(shù)論·女性美》）。如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無(wú)覓，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅為比。“其實(shí)七兮”、“其實(shí)三兮”、“頃筐塈之”，由繁茂而衰落；這也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”唐無(wú)名氏《金縷曲》之憂心“無(wú)花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遺意。

　　從抒情主人公的主觀心態(tài)看，“急”就急在青春流逝而夫婿無(wú)覓。從詩(shī)篇的藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，“急”就急在三章復(fù)唱而一步緊逼一步。重章復(fù)唱，是《詩(shī)經(jīng)》基本結(jié)構(gòu)。但從詩(shī)意的表達(dá)看，有兩種不同的形態(tài)，即重章之易辭申意和重章之循序漸進(jìn)。《摽有梅》屬于重章之循序漸進(jìn)。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動(dòng)有力地表現(xiàn)了主人公情急意迫的心理過(guò)程。首章“迨其吉兮”，尚有從容相待之意；次章“迨其今兮”，已見(jiàn)敦促的焦急之情；至末章“迨其謂之”，可謂真情畢露，迫不及待了。三復(fù)之下，聞聲如見(jiàn)人。

　　珍惜青春，渴望愛(ài)情，是中國(guó)詩(shī)歌的母題之一。《摽有梅》作為春思求愛(ài)詩(shī)之祖，其原型意義在于建構(gòu)了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時(shí)。

　　《摽有梅》作為先民的首唱之作，質(zhì)樸而清新，明朗而深情。