客有求觀予孝經傳者感而賦詩
客有求觀予孝經傳者感而賦詩。元代。白賁。 古人文瑩理，后人但工文。文工理愈暗，紙札何紛紛。君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。跋涉經險阻，鉆研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙云。高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
[元代]：白賁
古人文瑩理，后人但工文。文工理愈暗，紙札何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。
千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，鉆研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙云。
高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
古人文瑩理，後人但工文。文工理愈暗，紙劄何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。
千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，鑽研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙雲。
高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
唐代·白賁的簡介
白賁（約1270－1330前），字無咎，號素軒，祖籍太原文水（今屬山西），南渡后居錢塘（今浙江杭州）。善畫，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遺民詩人白珽長子。延祐年間由省郎出知忻州，忤監郡，去職。至治間起為溫州路平陽州教授，歷常州路知事，終南安路經歷。是知名元曲家，《太和正音譜》以其曲為上品，稱為“如太華孤峰”，據《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中殘套一套），所作〔鸚鵡曲〕相當有名，和者頗多。亦善畫，并能詩，《元詩選·癸集》甲集存其詩二首。生平事跡見《元詩選·癸集》小傳，孫楷第《元曲家考略》有生平考證。
...〔
? 白賁的詩(6篇) 〕
元代：
郯韶
湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
湘雲微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
明代：
蕭顯
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結東西社，坐客平分上下曹。
簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
宋代：
釋慧空
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶云山里寶云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶雲山裡寶雲庵。
宋代：
趙希逢
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。
學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。
萬事不如安分好，人心何事險於灘。
清代：
顧炎武
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風為解。徐福至彼，止王不來。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風為解。徐福至彼，止王不來。
唐代：
劉禹錫
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵。泰山呈臘雪，隋柳布新年。
曾忝揚州薦，因君達短箋。