浮云道院詩(shī)二十二首，并引 其三
浮云道院詩(shī)二十二首，并引 其三。清代。劉鶚。 胸次寡塵慮，隨寓皆可樂(lè)。孰云柴桑里？不似麒麟閣。雨馀草初生，風(fēng)定花自落。榮辱今兩忘，遺經(jīng)在牛角。
[清代]：劉鶚
胸次寡塵慮，隨寓皆可樂(lè)。孰云柴桑里？不似麒麟閣。
雨馀草初生，風(fēng)定花自落。榮辱今兩忘，遺經(jīng)在牛角。
胸次寡塵慮，隨寓皆可樂(lè)。孰雲(yún)柴桑裡？不似麒麟閣。
雨馀草初生，風(fēng)定花自落。榮辱今兩忘，遺經(jīng)在牛角。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
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? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
宋代：
郭祥正
島嶼回環(huán)水繞堤，碧蘆青荇密相依。凌風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，落日游人尚未歸。
細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐，雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客，倚遍欄干戀翠微。
島嶼回環(huán)水繞堤，碧蘆青荇密相依。淩風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，落日遊人尚未歸。
細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐，雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客，倚遍欄幹戀翠微。
清代：
何士循
平野麗晴暉，春風(fēng)扇和淑。岡巒界晝明，山樹雜紅綠。
遙聞村鼓喧，近視兒衣簇。新年幸無(wú)事，對(duì)之悅心目。
平野麗晴暉，春風(fēng)扇和淑。岡巒界晝明，山樹雜紅綠。
遙聞村鼓喧，近視兒衣簇。新年幸無(wú)事，對(duì)之悅心目。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂(lè)尚求詩(shī)。豈意無(wú)為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
華岳
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。
宋代：
蕭立之
我本金精仙謫墮，雪崖劖天玉萬(wàn)個(gè)。有時(shí)采藥白云深，亦有樵夫看棋座。
湘波射鴨愁黃間，茅堂晝陰秋幾閑。前山有詩(shī)招不入，嗔我齧戶銅龍環(huán)。
我本金精仙謫墮，雪崖劖天玉萬(wàn)個(gè)。有時(shí)采藥白雲(yún)深，亦有樵夫看棋座。
湘波射鴨愁黃間，茅堂晝陰秋幾閑。前山有詩(shī)招不入，嗔我齧戶銅龍環(huán)。
宋代：
李之儀
踏盡田塍轉(zhuǎn)盡山，芥塘猶在夕陽(yáng)間。主人縮地元多術(shù)，何事今朝特見(jiàn)慳。
踏盡田塍轉(zhuǎn)盡山，芥塘猶在夕陽(yáng)間。主人縮地元多術(shù)，何事今朝特見(jiàn)慳。