渡遼水，此去咸陽五千里。

來時父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄉。

身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。

　　王建在貞元（唐德宗年號，785—805）年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰士的生活極為熟悉，十分同情他們的痛苦，這首詩便揭露了唐王朝遠征高麗給人民帶來的苦難。

　　這兩句寫出征的戰士背井離鄉，長途征戰。

　　“隔生”之感、“送死”之別深刻地揭示了唐代對外戰爭給廣大勞動人民帶來的嚴重災難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別，正是源于統治者的這些對外侵略戰爭。

　　“亦有白骨歸咸陽，營家（一作‘塋冢’）各與題本鄉。”這兩句體現了遠征之人的思鄉之情，即使死了也不忘家鄉，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋冢”都是戰爭留下的凄涼的遺物，是殘酷戰爭的見證。凄涼的遺物與思鄉之情融匯在一起，讓人傷感莫名，表達了詩人對統治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。

　　死的尚有“白骨”“歸咸陽”，活著的只能隔著遼水空望家鄉。他們只能期望有一天戰死沙場后，自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰士的悲哀，在這字里行間表現得很濃烈。

　　此詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。