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《新雷》鑒賞

原文

造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺(jué)春生。

千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷第一聲。

賞析

  這首詩(shī)平順自然,沒(méi)有難詞拗句,比較容易領(lǐng)會(huì)。在藝術(shù)構(gòu)思上,詩(shī)人卻匠心獨(dú)運(yùn),使詩(shī)歌的表達(dá)手段有了新意。

  首先,詩(shī)人的移情手法,賦予自然界具有人的情感活動(dòng)和思維能力。“造物無(wú)言卻有情”,作為造物者的天,即自然界,本來(lái)并不具有人類(lèi)的情感和思維。詩(shī)人筆下,自然界不但能思維,而且在不言不語(yǔ)之中,飽含著對(duì)人類(lèi)的感情。這表現(xiàn)在害怕寒冷的人類(lèi),在最難熬的時(shí)刻,自然界會(huì)冬去春來(lái),帶來(lái)溫暖。不僅如此,還刻意安排了萬(wàn)紫千紅的百花,來(lái)愉悅?cè)祟?lèi)、安慰人類(lèi)。這一切,只等一聲春雷炸響之后,就出現(xiàn)了。自然四時(shí)運(yùn)行,本來(lái)是自然界的規(guī)律,無(wú)情緒可言。詩(shī)人有意識(shí)地把人類(lèi)的情緒活動(dòng)外射到自然界中,使自然界具有與詩(shī)人共鳴的思想感情活動(dòng)。因此,詩(shī)人筆下的自然,實(shí)際上是詩(shī)人思緒改造過(guò)了的自然。在這個(gè)自然畫(huà)面上,寄托了詩(shī)人對(duì)于一種新的社會(huì)環(huán)境,新的生活氣氛的追求和仰慕,也啟示了讀者對(duì)更新更高尚美好生活的渴望。

  其次,詩(shī)人在處理全詩(shī)情緒的轉(zhuǎn)換時(shí),巧妙地利用最富于孕育性的時(shí)刻這一美學(xué)手段。詩(shī)人不寫(xiě)新雷之后滿(mǎn)目歡愉的情形,而集中寫(xiě)新雷炸響前夕,萬(wàn)物俱備而萬(wàn)物俱待這一關(guān)鍵時(shí)刻,使畫(huà)面更富懸念,更具戲劇色彩。因?yàn)樵煳镉星椋M春生,千紅萬(wàn)紫的百花正含苞待放,自然界一時(shí)間仿佛處于靜止的等待之中。這是巨大變化前夕的平靜,是第一聲春雷炸響前的寂靜。所以,平靜、寂靜之中,蘊(yùn)藏著即將爆發(fā)的巨變。在人們的情緒上,只有這樣的時(shí)刻,最令人緊張,也最富于想象力。詩(shī)人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個(gè)富于孕育性的時(shí)刻,更能表達(dá)他對(duì)春天的渴望,對(duì)新的生活環(huán)境的渴望。

  因?yàn)樵?shī)人巧妙運(yùn)用了移情手法和富于孕育性的時(shí)刻,來(lái)描寫(xiě)冬盡春來(lái)一時(shí)間情緒的波瀾,詩(shī)歌雖然短小,卻雋永清新,為人傳唱。

張維屏簡(jiǎn)介

唐代·張維屏的簡(jiǎn)介

張維屏

張維屏(1780-1859年),字子樹(shù),號(hào)南山,又號(hào)松心子,晚號(hào)珠海老漁,廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年(1804年)中舉人,道光二年(1822年)中進(jìn)士,因厭倦官場(chǎng)黑暗,于道光十六年(1836年)辭官歸里,隱居“聽(tīng)松園”,閉戶(hù)著述。

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