釐【酉集下】【里部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：11畫

〔古文〕《廣韻》《集韻》里之切《韻會》陵之切，音離。《廣韻》理也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《疏》釐降，謂能以義理下之。《揚(yáng)雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐。《註》釐，理也。荷天道，提地理，言則而效之。

又《說文》家福也。《揚(yáng)雄·甘泉賦》逆釐三神。《註》釐，福也。

又治也。《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙。《傳》釐，治也。

又數(shù)名。與、氂同。《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數(shù)。

又《揚(yáng)子·方言》楚之閒，凡人獸乳而雙產(chǎn)，謂之釐孳。

又《博雅》耦也。

又《揚(yáng)子·方言》釐?，貪也。

又賜也，予也。《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士。《傳》釐，予也。《又》釐爾圭瓚。《傳》釐，賜也。

又山名。《山海經(jīng)》釐山。《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西。

又草名。《爾雅·釋草》釐，蔓華。本作釐。俗從牙作。

又陟釐，紙名。《正字通》海藻本名陟釐。南越以海苔爲(wèi)紙，其理倒側(cè)，故名側(cè)理紙。

又姓。《山海經(jīng)》大荒之中有大人之國，釐姓。《註》按《國名記》帝鴻之後也。《氏族志》南北朝有釐豔。

又人名。《山海經(jīng)》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐。《註》乗釐，是司水土。《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐。

又與嫠同。《韓詩外傳》鄰之釐婦。《後漢·西羌傳》納其釐嫂。

又《集韻》《正韻》虛其切，音僖。福也。《前漢·文帝紀(jì)》祠官祝釐。《註》如淳曰：福也。師古曰：本作禧，假借用。

又《倉頡篇》祭餘肉也。《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室。《註》徐廣曰：祭祀福胙也。應(yīng)劭曰：祭餘肉也。

又與僖同。《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲(wèi)釐公。《史記·匈奴傳》齊釐公與戰(zhàn)於齊郊。《註》釐音僖。

又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲(wèi)釐姓。《註》釐音僖。

又《五音集韻》土來切，音胎。地名。邰或作釐，后稷所封也。

又同?。《前漢·劉向傳》貽我釐麰。《註》師古曰：釐，力之反，又音來。

又《字彙補(bǔ)》同萊。《戰(zhàn)國策》齊伐釐、莒。

又《集韻》落蓋切，音賚。賜也。《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。

又《韻補(bǔ)》葉力至切，音利。《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌。陽精積善，鍾天之釐。

說文解字

釐【卷十三】【里部】

家福也。從里聲。里之切

說文解字注

（釐）家福也。家福者、家居獲祐也。易曰。積善之家。必有餘慶。漢孝文帝紀(jì)。詔曰。今吾聞祠官祝釐。皆歸福於朕躬。如淳曰。釐、福也。賈誼傳受釐宣室是也。如說冣合。應(yīng)劭注釐爲(wèi)祭餘肉。失之。師古直謂釐爲(wèi)禧之叚借字。禧與釐雖同在古音弟一部。然義各有當(dāng)。釐字從里。里者、家居也。故許釋爲(wèi)家福。與禧訓(xùn)禮吉不同。春秋三經(jīng)僖公、史記作釐公。叚借字耳。有叚釐爲(wèi)氂者。經(jīng)解云差若毫氂、或作釐是也。有叚釐爲(wèi)賚者。大雅釐爾女士傳曰。釐、予也。釐爾圭瓚傳曰。釐、賜也。有叚釐爲(wèi)理者。堯典允釐百工是也。從里。聲。里之切。一部。