基本詞義

◎ 才 cái

〈形〉

(1) (象形。甲骨文字形，上面一橫表示土地，下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土，其枝葉尚未出土的樣子。本義：草木初生)

(2) 同本義 [(plant) newborn]

才，草木之初也。——《說(shuō)文》

(3) 有才能；有本領(lǐng) [talented]

試使斗而才。——《聊齋志異·促織》

(4) 又如：才郎(有才學(xué)的郎君)；才哲(才智卓越的人)；才雄(杰出的人才)；才英(指才華杰出的文人)；才杰(杰出的人才)

詞性變化

◎ 才 cái

〈名〉

(1) 才力；才能 [ability]

任人之才。——《淮南子·主術(shù)》

雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。——《后漢書(shū)·張衡傳》

況劉豫州王室之胄，英才蓋世。——《資治通鑒》

(2) 又如：才伐(才力門(mén)望)；才格(才能。一說(shuō)指才能高低的程度)；才望(才能與名望)；才理(才力和思路)；才筆(寫(xiě)作的才華)；才義(才思和義理)

(3) 人才。常寫(xiě)作“材” [talent]

樂(lè)里多才。——《列子·仲尼》

舉賢才。——《論語(yǔ)》

救時(shí)應(yīng)仗出群才。——清· 秋瑾《黃海舟中》

(4) 又如：唯才是舉；干才；廣開(kāi)才路；棟梁之才；廊廟之才

(5) 天賦的特殊才能 [gift]。如：詩(shī)才；才調(diào)(才情風(fēng)格)

(6) 從才能方面指某類人 [person in regard to capability， personality， character]

夫管子，天下之才也。——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》

(7) 又如∶奴才；蠢才；天才；人才

(8) 通“材”。材資；本能 [aptitude]

非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》

才能不及中人。——《史記·李將軍列傳》

西門(mén)豹治 鄴，民不敢欺，三子之才能，誰(shuí)最賢哉？——《史記·滑稽列傳》

五才之用，無(wú)或可廢。——《后漢書(shū)·馬融傳》

木有用叫做“材”，物有用叫做“財(cái)”，人有用叫做“才”。故“材”、“財(cái)”、“才”三字同源。——王力《同源字典》

當(dāng)今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。——《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》

(9) 姓

◎ 才

纔 cái

〈副〉

(1) 剛剛 [just]

才數(shù)月耳。——《漢書(shū)·賈才傳》

遠(yuǎn)縣才至，則胡又已去。——《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》

此印者才畢，則第二板已具。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

(2) 又如：剛才(剛要，剛剛)；方才(才，剛剛)

(3) 這樣遲，這么遲 [so late]——前面有問(wèn)原因的疑問(wèn)詞語(yǔ)。如：你怎么才來(lái)？

(4) 僅，只 [only]——表示數(shù)量少，程度低

初極狹，才通人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

淺草才能沒(méi)馬蹄。——唐· 白居易《錢塘湖春行》

(5) 又如：一共才十個(gè)，不夠分；才屬(僅能連續(xù))

(6) 表示只有在某種條件下或由于某種原因、目的而能怎么樣。用于后一分句，前一小句常有“只有、必須、要、因?yàn)椤⒂捎凇钡仍~語(yǔ) [then；then and only then]

惟正月才生魄。——《晉書(shū)·夏侯湛傳昆弟誥》

才小富貴，便豫人家事。——《晉書(shū)·謝混傳》

(7) 又如：要多練習(xí)，才能提高成績(jī)；正因?yàn)橛欣щy，才派我們?nèi)?/p>

(8) 強(qiáng)調(diào)確定語(yǔ)氣 [indeed]

(9) 才+形+呢。主要強(qiáng)調(diào)程度高。如：這才好呢！

(10) 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。如：這才是好樣的！

(11) 才[+不]+動(dòng)+呢。肯定句少用。如：我才不去呢！

才【卯集中】【手部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆來(lái)切，音裁。《說(shuō)文》艸木之初也。從丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書(shū)正譌》才，木質(zhì)也。在地爲(wèi)木，旣伐爲(wèi)才，象其枝根斬伐之餘。從木省。別作材，非。

又天地人爲(wèi)三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語(yǔ)》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀(jì)》其令州縣舉茂才異等。《唐書(shū)·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見(jiàn)才之難。才者，天之良質(zhì)也，學(xué)者所以成其才也。

又質(zhì)也，力也。《詩(shī)·魯頌》思無(wú)期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。

又姓。明尙書(shū)才寬。

又《集韻》通作材。《說(shuō)文》材，水挺也。從木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲(wèi)材者。人之有才，義出於此。

又《正韻》與纔通。古用才爲(wèi)纔始字。《晉書(shū)·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。

又與裁通。《戰(zhàn)國(guó)策》惟王才之。

又與財(cái)通。《前漢·揚(yáng)雄傳》財(cái)足以奉宗廟。

又《集韻》將來(lái)切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲(wèi)哉始之哉。

又作代切，音再。義同。

又葉卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。

說(shuō)文解字

才【卷六】【才部】

艸木之初也。從丨上貫一，將生枝葉。一，地也。凡才之屬皆從才。昨哉切〖注〗徐鍇曰：“上一，初生歧枝也。下一，地也。”文一

說(shuō)文解字注

（才）艸木之初也。引伸爲(wèi)凡始之偁。釋詁曰。初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材財(cái)裁纔字以同音通用。從丨上貫一。將生枝葉也。一、逗。地也。一謂上畫(huà)也。將生枝葉謂下畫(huà)。才有莖出地而枝葉未出。故曰將。艸木之初而枝葉畢寓焉。生人之初而萬(wàn)善畢具焉。故人之能曰才。言人之所藴也。凡艸木之字才者、初生而枝葉未見(jiàn)也。屮者、生而有莖有枝也。?者、枝莖益大也。？者、益茲上進(jìn)也。此四字之先後次弟。昨哉切。一部。凡才之屬皆從才。