基本詞義

◎ 太 tài

〈形〉

(1) (指事。古作“大”，后語(yǔ)音分化，在“大”字下添加符號(hào)，成指事字。本義：過(guò)于)

(2) 極大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以為形容未盡，則作太 [the greatest；the highest；maximal]

太，大也?！稄V雅·釋詁一》段曰：“后世還言，而以為形容未盡，則作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。

太亦大也?！栋谆⑼āの逍小?/p>

易有太極?！兑住は缔o》。注：“大極者?！?/p>

王入太室裸。——《書(shū)·洛誥》

太上貴德。——《禮記·曲禮》

飲而不損茲曰太?！逗鬂h書(shū)·樊準(zhǔn)傳》

(3) 又如：太虛幻境(天上虛幻的境界)；太清(天空)；太乙(古代形成天地萬(wàn)物的元?dú)?；太極(指整個(gè)世界的總和)；太原；太侈(驕泰奢侈)；太無(wú)(空曠虛無(wú)之境)

(4) 身分最高或輩數(shù)更高的 [the more or most senior]

太史?！稘h書(shū)·光武紀(jì)》。注：“史官之長(zhǎng)也?！?/p>

(5) 又如：太夫人；太老師；太老伯；太老爺；太母(祖母)；太后(帝王的母親)；太翁(曾祖父)

(6) 大的，廣大的 [great]

太牢。——《左傳·桓公六年》。疏：“牢之大者?！?/p>

(7) 又如：太倉(cāng)(京城里貯糧的大倉(cāng)庫(kù))；太息(亦作“大息”。長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息)

(8) 古代記數(shù)有所超過(guò)稱“太” [greater]

漢有天下太半，而諸侯皆附之?！妒酚洝?/p>

(9) 安寧的，秩序正常的。也作“泰” [peaceful]

不亂離，不知太平之難?！涸础赌稀?/p>

(10) 亨通；順利 [smooth]

命險(xiǎn)太甚靡常，道離隆而匪易?！懺啤毒彭?/p>

(11) 與古代皇家、官家有關(guān)的 [about emperor and official]。如：太尊(明清時(shí)對(duì)府的長(zhǎng)官知府的尊稱)；太府(原為官名，亦指掌管庫(kù)藏財(cái)物的官府)；太常卿(漢景帝中元六年改秦奉常為太常，為九卿之一，司禮樂(lè)郊廟社稷事宜。歷代相沿，清末始廢)

〈名〉

通“臺(tái)”。泰階，星名，即三臺(tái)。又比喻三公 [one of three stars in Ursa Major；one of the three highest dignitaries of state]

是以玉衡正而太階平也?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》

惜乎不登太階，以尹天下。——孔融《張儉碑》

撫劍西南望，思欲赴太山?！苤病峨s詩(shī)六》

詞性變化

◎ 太 tài

〈副〉

(1) 過(guò)于；過(guò)分 [too]

太區(qū)區(qū)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

言其太隘?！巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》

畏之太甚?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

(2) 又

養(yǎng)之太過(guò)。

(3) 又如：太半(大半，過(guò)半)；太甚(太過(guò))；會(huì)議不要開(kāi)得太長(zhǎng)；屋里太悶熱了，你出去涼涼吧；我對(duì)這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有認(rèn)識(shí)了；他們待我太好了；這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是太重要了

太【丑集下】【大部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)

《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說(shuō)文》滑也。一曰大也，通也?！鸢唇?jīng)史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學(xué)及官名大師、大宰之類。

又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書(shū)》父名泰，避家諱，攺從太。毛氏韻增，經(jīng)史古太字無(wú)點(diǎn)，後人加點(diǎn)以別小大之大，非?！蹲謴　芬Э?。

又姓。文王四友太顚之後。見(jiàn)《統(tǒng)譜》。

又葉力至切，音利?！稓W陽(yáng)修·祭龍文》宜安爾居，靜以養(yǎng)智。冬雪春雨，其多已太。

又《集韻》他達(dá)切，音獺。太末，漢縣名。在會(huì)稽西南。亦作太。

說(shuō)文解字

太【卷十】【大部】

天大，地大，人亦大。故大象人形。古文亣（他達(dá)切）也。凡大之屬皆從大。徒蓋切

說(shuō)文解字注

（大）天大。地大。人亦大焉。依韻會(huì)訂。象人形。老子曰。道大。天大。地大。人亦大。人法地。地法天。天法道。按天之文從一大。則先造大字也。？？之文但象臂脛。大文則首手足皆具。而可以參天地。是爲(wèi)大。徒葢切。十五部。古文也大下云古文。下云籒文大。此以古文籒文互釋。明衹一字而體稍異。後來(lái)小篆偏旁或從古、或從籒。故不得不殊爲(wèi)二部。亦猶從？、從？必分系二部也。然則小篆作何字。曰。小篆作古文也。凡大之屬皆從大。