似是而非的成語故事
拼音sì shì ér fēi
基本解釋是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。
出處先秦 孔子《孟子 盡心下》：“孔子曰：‘惡似而非者。’”
似是而非的典故
戰國時期，莊子帶學生游學各地，見伐木工人砍樹問為什么不去砍大樹，工人說因為它已沒有用處了。到了朋友家，仆人問殺雞的事，主人說殺不會打鳴的雞。莊子對學生說：“應該處于有用和無用之間，似是而非，這樣才誰也抓不住把柄。”
更多成語出處和典故
※ 與(似是而非)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 服牛乘馬 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言。” |
| 一指蔽目，不見泰山 | 謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’?！?/td> |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀?！?/td> |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?！彼?朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 屈指一算 | 曾樸《孽?；ā返谒幕兀骸按掖疫^了中秋，雯青屈指一算，那天正是出場的末日。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟?！?/td> |
| 薄暮冥冥 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼?！?/td> |
| 化鴟為鳳 | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |