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世人結交須黃金,黃金不多交不深。

出自唐代張謂的《題長安壁主人

世人結交須黃金,黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

世人結交須黃金,黃金不多交不深。譯文及注釋

譯文

世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。

縱然口頭上暫時承諾了什么,實際上他的心就如路人一樣冷漠。

注釋

世人:指世俗之人。

縱令:縱然,即使。

然諾:許諾。然:答應,信守。

悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。

行路心:路上行人的心理。

創作背景

  詩題中的長安壁主人,是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安,是中外交通的樞紐和對外貿易中心,“絲綢之路”的集散地。《題長安壁主人》即作于中唐以后時期,是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。

參考資料:

1、盧晉,傅德岷.《教你欣賞唐詩名篇》:黑龍江了些技術出版社,2013.05:第61-62頁

2、傅德岷,盧晉.《唐詩名篇賞析》:巴蜀書社,2012.02:第129頁

3、上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心.《唐詩鑒賞辭典珍藏本 上》:上海辭書出版社,2012.01:第626頁

鑒賞

  “世人結交須黃金,黃金不多交不深。”揭露出金錢對人情世態的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨,而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉,魯褒就深刻地指出:“舟車上下,役使孔方。凡百君子,同塵和光。上交下接,名譽益彰。”(《錢神論》)

  “縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心。“然諾”是信義的標志,金錢是欲望的化身,道德和欲望之間的溝壑永難填平,這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性,“悠悠”兩字,形容“行路心”,十分恰當地表現出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣,對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。

  文學是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深,富有哲理意義,反映了唐代社會世態人情的一個側面。

張謂簡介

唐代·張謂的簡介

張謂(?--777年) 字正言,河內(今河南泌陽縣)人,唐代。天寶二年登進士第,乾元中為尚書郎,大歷年間潭州刺史,后官至禮部侍郎,三典貢舉。其詩辭精意深,講究格律,詩風清正,多飲宴送別之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等,其中以《早梅》為最著名,《唐詩三百首》各選本多有輯錄。“不知近水花先發,疑是經冬雪未消”,疑白梅作雪,寫得很有新意,趣味盎然。詩一卷。

...〔 ? 的詩(45篇)

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