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出耒在明晨,山寒易霜霰。

出自明代王守仁的《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷

謫居履在陳,從者有溫見。

山荒聊可田,錢镈還易辦。

夷俗多火耕,仿習(xí)亦頗便。

及茲春未深,數(shù)畝猶足佃。

豈徒實(shí)口腹,且以理荒宴。

遺穗及烏雀,貧寡發(fā)余羨。

出耒在明晨,山寒易霜霰。

出耒在明晨,山寒易霜霰。譯文及注釋

譯文

  謫居龍場(chǎng)呵遇到孔子在陳絕糧般的困境,我的隨從們都有不滿的表現(xiàn)。好在這到處的荒坡亦可開荒墾田,農(nóng)具也還容易籌辦。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人多是刀耕火種,學(xué)習(xí)模仿也很方便。趁現(xiàn)在春天還沒(méi)有過(guò)去,趕快種好這幾畝田。難道僅僅是為吃口飽飯,待豐收了還要用它請(qǐng)客設(shè)宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧,多余下來(lái)的糧食散發(fā)給窮困人家。明天早晨就的帶著農(nóng)具去墾荒,山間寒冷易結(jié)冰霜莫誤了時(shí)光。

注釋

在陳:語(yǔ)出《論語(yǔ)》“在陳絕糧”,后人以“在陳”作為絕糧的代稱。

溫見:溫,不滿、憤怒的樣子。見,同現(xiàn)。意思是表現(xiàn)出不滿。

錢镈(jiǎ bó):古時(shí)的農(nóng)具。

發(fā)余羨:發(fā),散發(fā)。余羨,多余的,富足的。

霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅,霰雪落紛紛”。

鑒賞

  民以食為天,在什么地方干什么事都得解決吃飯問(wèn)題。陽(yáng)明先生來(lái)到龍場(chǎng),就陷入缺糧少吃的困境,該詩(shī)描述的就是缺糧時(shí)向農(nóng)人學(xué)習(xí)耕田的情景。但從該詩(shī)來(lái)看,并沒(méi)有直接描寫“學(xué)農(nóng)”,而是通過(guò)學(xué)農(nóng),反映作者對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí),對(duì)于“貧寡”的關(guān)注。這首詩(shī)充滿了詩(shī)人不鄙夷農(nóng)事的思想感情,是陽(yáng)明居龍場(chǎng)詩(shī)中有較大現(xiàn)實(shí)主義成分的篇什。

王守仁簡(jiǎn)介

明代·王守仁的簡(jiǎn)介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,封新建伯,謚文成,人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。

...〔 ? 的詩(shī)(375篇)

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