頌古 其十四
頌古 其十四。宋代。釋慧空。 盲人端的有眼，鐵牛通身無骨。不信問取桃花，便見靈云敗闕。
[宋代]：釋慧空
盲人端的有眼，鐵牛通身無骨。不信問取桃花，便見靈云敗闕。
盲人端的有眼，鐵牛通身無骨。不信問取桃花，便見靈雲(yún)敗闕。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
明代：
李夢(mèng)陽
大梁城東云出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷，捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺(tái)。火雲(yún)西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
元代：
吳鎮(zhèn)
初畫不自知，忽忘筆在手。庖丁及輪扁，還識(shí)此意否？
初畫不自知，忽忘筆在手。庖丁及輪扁，還識(shí)此意否？
：
阮漢聞
序曰：蓬池廓似斗，闉如圭，賊近升陴，賊遠(yuǎn)癡坐，舂鉏
在胸，石闕在口，平生文酒宴笑之歡，一切謝絕不獲已。
序曰：蓬池廓似鬥，闉如圭，賊近升陴，賊遠(yuǎn)癡坐，舂鉏
在胸，石闕在口，平生文酒宴笑之歡，一切謝絕不獲已。