黔陽野人有饋魚者詩以酬之
黔陽野人有饋魚者詩以酬之。明代。薛瑄。 幾日山中只飯蔬，野人攜籠饋雙魚。欲懸卻怪羊生矯，學(xué)放猶疑子產(chǎn)愚。酬價(jià)且傾官廩米，割烹恐有故鄉(xiāng)書。甘腴悅口斯須味，一飽應(yīng)知不顧馀。
[明代]：薛瑄
幾日山中只飯蔬，野人攜籠饋雙魚。欲懸卻怪羊生矯，學(xué)放猶疑子產(chǎn)愚。
酬價(jià)且傾官廩米，割烹恐有故鄉(xiāng)書。甘腴悅口斯須味，一飽應(yīng)知不顧馀。
幾日山中隻飯蔬，野人攜籠饋雙魚。欲懸卻怪羊生矯，學(xué)放猶疑子産愚。
酬價(jià)且傾官廩米，割烹恐有故鄉(xiāng)書。甘腴悅口斯須味，一飽應(yīng)知不顧馀。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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? 薛瑄的詩(851篇) 〕
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陳振家
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白雲(yún)。
宋代：
釋勝
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當(dāng)陽不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當(dāng)陽不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
唐代：
耿湋
遠(yuǎn)國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問舟人。
遠(yuǎn)國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬裡奉絲綸。
雲(yún)水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望裡行還暮，波中歲又春。昏明看日禦，靈怪問舟人。
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語豔，山入畫眉顰。
寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷裡，無夜不生春。