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題喻彌陀接待院

[宋代]:釋寶曇

作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。

百億萬僧同一飽,彌陀接待勝諸方。

釋寶曇簡介

唐代·釋寶曇的簡介

釋寶曇(一一二九~一一九七),字少云,俗姓許,嘉定龍游(今四川樂山)人。幼習章句業,已而棄家從一時經論老師游。后出蜀,從大慧于徑山、育王,又從東林卐庵、蔣山應庵,遂出世,住四明仗錫山。歸蜀葬親,住無為寺。復至四明,為史浩深敬,筑橘洲使居,因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龕銘》)。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅,有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩,以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本(藏日本內閣文庫)為底本。集外詩附于卷末。

...〔 ? 釋寶曇的詩(175篇)

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江上

清代吳定

佳人有所思,整帶吹參差。楊柳煙波處,桃花風日時。

帆檣暮不息,江漢逝如斯。明月有圓缺,清光終不移。

移居太仆街

明代石寶

從仕二十載,卜居亦六七。身世任蓬轉,無問喧與僻。

最后移闕西,地位更平直。趨鼓向啟明,繞盡宮樹碧。

謫居

宋代王禹偁

親老復嬰孩,吾生自可哀。

無田得歸去,有俸是嗟來。

夜聞雪作口占

明代顧清

山水皆言八曲幽,何人肯向雪中游。于今便合成嘉話,不待他年記某丘。

石榴

方廣德

涂林疏樹自離離,入眼紅膚總不遺。若為連珠過沈約,何來新筑伴潘尼。

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夢錫遺蔗

宋代孔平仲

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商人自東南,駕海連天筏。所致雖不多,愛養尚如活。

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