待制中書(shū)舍人陳公之亡以山宅須利既遷殯而未
待制中書(shū)舍人陳公之亡以山宅須利既遷殯而未。宋代。葉適。 可怕陰陽(yáng)惡，還驚日月遒。終成埋璧去，不作坐禪留。雨洗一簞凈，風(fēng)翻千橘愁。門前系船橛，宿鳥(niǎo)漫嘀啾。
[宋代]：葉適
可怕陰陽(yáng)惡，還驚日月遒。
終成埋璧去，不作坐禪留。
雨洗一簞凈，風(fēng)翻千橘愁。
門前系船橛，宿鳥(niǎo)漫嘀啾。
可怕陰陽(yáng)惡，還驚日月遒。
終成埋璧去，不作坐禪留。
雨洗一簞淨(jìng)，風(fēng)翻千橘愁。
門前系船橛，宿鳥(niǎo)漫嘀啾。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
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程濱
開(kāi)巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥(niǎo)喚時(shí)醒。不見(jiàn)當(dāng)年雪，黑發(fā)向天青。
開(kāi)巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥(niǎo)喚時(shí)醒。不見(jiàn)當(dāng)年雪，黑發(fā)向天青。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
魏晉：
張載
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動(dòng)心那肯詫齊卿。
小齋新創(chuàng)得新名，大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。
養(yǎng)勇所期戾孟子，動(dòng)心那肯詫齊卿。
宋代：
魏野
蜀客貧游晉，山川木落空。
軍閑無(wú)虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
蜀客貧遊晉，山川木落空。
軍閑無(wú)虜寇，俗儉有堯風(fēng)。
明代：
王世貞
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
明代：
釋宗演
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。
有一語(yǔ)，沒(méi)人知。
最親切，又希奇。