題掃心圖
題掃心圖。宋代。葉適。 大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。劫塵顛倒不自由，只笑本來(lái)無(wú)掃處。
[宋代]：葉適
大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。
劫塵顛倒不自由，只笑本來(lái)無(wú)掃處。
大心覺(jué)也無(wú)虧成，小心漚也隨滅生。
道人常與箒柄行，遇其欻起須掃清。
世間亦有無(wú)根樹(shù)，又言朗月當(dāng)空住。
劫塵顛倒不自由，隻笑本來(lái)無(wú)掃處。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
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周作人
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
清代：
楊玉銜
林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣墻薜荔，凌亂詩(shī)人吟屋。
未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風(fēng)一曲。
林禿山髡，掃木葉一空，似頭新沐。蠣牆薜荔，淩亂詩(shī)人吟屋。
未歲寒、松柏先凋，豈梅花五月，笛聲飛玉。橫汾帆亂，又唱大風(fēng)一曲。
宋代：
王禹偁
秋近草蟲(chóng)乳，夜遙霜月寒。
扇聲酋泛暑，井氣忽生秋。
秋近草蟲(chóng)乳，夜遙霜月寒。
扇聲酋泛暑，井氣忽生秋。
元代：
柳貫
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截?cái)嗲胺鍍慎傺尽?/p>
小谷疏林受數(shù)家，年芳猶有刺桐花。白雲(yún)不為青山地，截?cái)嗲胺鍍慎傺尽?/p>
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區(qū)越
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過(guò)，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬(wàn)端。
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過(guò)，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬(wàn)端。