中秋有賦
中秋有賦。宋代。魏了翁。 望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。六十四象不言月，三百五篇譏月出。古道貴陽不貴陰，賓禮卜晝不卜夕。世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
[宋代]：魏了翁
望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇譏月出。
古道貴陽不貴陰，賓禮卜晝不卜夕。
世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。
不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。
我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。
今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。
人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。
須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇譏月出。
古道貴陽不貴陰，賓禮蔔晝不蔔夕。
世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。
不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。
我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。
今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。
人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。
須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(675篇) 〕
元代：
黃璋
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近諛。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近諛。
清代：
杜貴墀
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
明代：
黎崇敕
南旺山河是舊游，相逢何幸此登樓。孤臺遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
南旺山河是舊遊，相逢何幸此登樓。孤臺遠帶千峰色，一水中分兩地流。
石畔葵榴侵客袂，門前楊柳系仙舟。明朝又趁南池勝，李杜遺文好更求。
近代：
常燕生
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
宋代：
李宏
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到，老人可是負江樓。
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負江樓。