題桐柏山黃先生庵門
題桐柏山黃先生庵門。唐代。呂巖。 吾有玄中極玄語，周游八極無處吐。云輧飄泛到凝陽，一見君兮在玄浦。知君本是孤云客，擬話希夷生恍惚。無為大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府。浮沈升降入中宮，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真為主。既修真，須堅確，能轉乾坤泛海岳。運行天地莫能知，變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬事何時了。貪名貪利愛金多，為他財色身衰老。我今勸子心悲切，君自思兮生猛烈。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，善愛善愛。
[唐代]：呂巖
吾有玄中極玄語，周游八極無處吐。云輧飄泛到凝陽，
一見君兮在玄浦。知君本是孤云客，擬話希夷生恍惚。
無為大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，
本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，
起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真為主。
既修真，須堅確，能轉乾坤泛海岳。運行天地莫能知，
變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。
黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多，為他財色身衰老。我今勸子心悲切，
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。
留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，
善愛善愛。
吾有玄中極玄語，周遊八極無處吐。雲輧飄泛到凝陽，
一見君兮在玄浦。知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚。
無為大道本根源，要君親見求真物。其中有一分三五，
本自無名號丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮，四象五行齊見土。驅青龍，擒白虎，
起祥風兮下甘露。鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真為主。
既修真，須堅確，能轉乾坤泛海嶽。運行天地莫能知，
變化鬼神應不覺。千朝煉就紫金身，乃緻全神歸返樸。
黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多，為他財色身衰老。我今勸子心悲切，
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來，又是隨流入生滅。
留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，
善愛善愛。
唐代·呂巖的簡介
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
...〔
? 呂巖的詩(131篇) 〕
：
張羽（鳳舉）
猶是行春隊里仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
猶是行春隊裡仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
元代：
黃庚
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
明代：
郭之奇
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
龍門通世好，虎剎獲新觀。會晤緣非偶，登臨足未艱。
層峰隨野眺，曲澗恣幽盤。風入陵通氣，日歸寺隱巒。
清代：
繆徵甲
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
唐代：
杜甫
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。