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心竟恁地歌

[宋代]:白玉蟾

我生不信有神仙,亦不知有大羅天。

那堪見人說蓬萊,掩面卻笑渠風顛。

七返還丹多不實,往往將謂人虛傳。

世傳神仙能飛升,又道不死延萬年。

肉既無翅必墜地,人無百歲安可延。

滿眼且見生死俱,死生生死相循旋。

翠虛真人與我言,他所見識大不然。

恐人緣淺賦分薄,自無壽命歸黃泉。

人身只有三般物,精神與氣常保全。

其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。

其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。

其神即非思慮神,可與元始相比肩。

我聞其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。

但知即日動止間,一物相處常團圓。

此物根蒂乃精氣,精氣恐是身中填。

豈知此精此神氣,根於父母未生前。

三者未常相返離,結為一塊太無邊。

人之生死空自爾,此物湛寂何傷焉。

吾將矍然以自思,老者必不虛其言。

是我將有可愛業(yè),渠必以此示言詮。

開禧元年中秋夜,焚香跪地口相傳。

朅爾行持三兩日,天地日月軟如綿。

忽然嚼得虛空破,始知鐘呂皆參玄。

吾之少年早留心,必不至此猶塵緣。

且念八百與三千,云鶴相將來翩翩。

白玉蟾簡介

唐代·白玉蟾的簡介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生于海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長于書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。

...〔 ? 白玉蟾的詩(638篇)

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感懷詩二章(奉使中原署館壁)

唐代韓熙載

仆本江北人,今作江南客。再去江北游,舉目無相識。
金風吹我寒,秋月為誰白。不如歸去來,江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時,將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸,爭如身不到。

古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱

宋代楊冠卿

落英拾秋鞠,委佩紉芳蘭。

以其清且芬,可服仍可餐。

送趙升卿之韶幕

宋代梅堯臣

舟車歷盡險,風物乃還君。

俎肉應多味,虞韶不復聞。

自述

明代唐順之

祗為抽簪早,歸來已四春。本非食肉相,猶是飯牛身。

負郭無新業(yè),灌園有舊鄰。磯邊獨釣客,隴上偶耕人。

東濱為陸鴻臚文東賦

明代顧清

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詩書并沐明時寵,山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志,西風相引釣鱸魚。

讀書知要

明代鐘芳

善學無如善讀書,莫耽買櫝委明珠。天人條貫歸皇極,墳典精華是道腴。

駿失轡銜馳愈放,車攢輪輻運常虛。晚年涵泳多滋味,倚杖林塘樂有馀。

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