高士詠。洞靈真人
高士詠。洞靈真人。唐代。吳筠。 亢倉致虛極，潛跡依遠岫。智去愚獨留，日虧歲方就。鄉(xiāng)人謀尸祝，不欲聞俎豆。尚賢非至理，堯舜固為陋。
[唐代]：吳筠
亢倉致虛極，潛跡依遠岫。智去愚獨留，日虧歲方就。
鄉(xiāng)人謀尸祝，不欲聞俎豆。尚賢非至理，堯舜固為陋。
亢倉緻虛極，潛跡依遠岫。智去愚獨留，日虧歲方就。
鄉(xiāng)人謀屍祝，不欲聞俎豆。尚賢非至理，堯舜固為陋。
唐代·吳筠的簡介
吳筠 (?一778年)，唐朝華州華陰(今陜西華陰縣)人。字貞節(jié)。一作正節(jié)。性高鯁，少舉儒子業(yè)，進士落第后隱居南陽倚帝山。天寶初召至京師，請隸人道門。后入嵩山，師承馮齊整而受正一之法。與當時文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，應對皆名教世務，并以微言諷帝，深蒙賞賜。后被高力士讒言所傷，固辭還山。東游至會稽，大歷十三年(778)卒于剡中。弟子私謚“宗元先生”。
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? 吳筠的詩(113篇) 〕
宋代：
王安中
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢游觀。
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢遊觀。
宋代：
趙蕃
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
清代：
吳藻
閣雨云疏，弄晴風小，薄寒惻惻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鉤。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三板輕舟。莫因循，歲歲芳時，日日清游。
閣雨雲(yún)疏，弄晴風小，薄寒惻惻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三闆輕舟。莫因循，歲歲芳時，日日清遊。