過(guò)營(yíng)丘
過(guò)營(yíng)丘。元代。戴良。 山川無(wú)變易，人事有消亡。堪嘆鷹揚(yáng)地，都為鹿臥場(chǎng)。故基穿井邑，衰草半濠隍。屬有歸歟嘆，登臨倍感傷。
[元代]：戴良
山川無(wú)變易，人事有消亡。
堪嘆鷹揚(yáng)地，都為鹿臥場(chǎng)。
故基穿井邑，衰草半濠隍。
屬有歸歟嘆，登臨倍感傷。
山川無(wú)變易，人事有消亡。
堪歎鷹揚(yáng)地，都為鹿臥場(chǎng)。
故基穿井邑，衰草半濠隍。
屬有歸歟歎，登臨倍感傷。
唐代·戴良的簡(jiǎn)介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見(jiàn)士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(shī)(226篇) 〕
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王佐（汝學(xué)）
首夏一夜雨，霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧，清香日日來(lái)。
徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。
首夏一夜雨，霜花千苞開(kāi)。不嫌茅舍貧，清香日日來(lái)。
徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。
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弘歷
飲君致君樂(lè)，籩豆能無(wú)亂。卜晝未卜夜，不過(guò)能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過(guò)贊。
飲君緻君樂(lè)，籩豆能無(wú)亂。蔔晝未蔔夜，不過(guò)能救半。
傳稱兼仁義，阿好乃過(guò)贊。
清代：
屈大均
黃鵠歌聲苦，何殊漢細(xì)君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青云。
肉酪調(diào)齋飯，毛氈制戰(zhàn)裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
黃鵠歌聲苦，何殊漢細(xì)君。蛾眉拋白草，鳳翮墮青雲(yún)。
肉酪調(diào)齋飯，毛氈制戰(zhàn)裙。雪花如掌大，持打皂雕群。
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識(shí)禪心。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑，遂使絕境多蹄輪。