清江引·托詠
清江引·托詠。元代。宋方壺。 剔禿圞一輪天外月，拜了低低說：是必常團圓，休著些兒缺，愿天下有情底都似你者。
[元代]：宋方壺
剔禿圞一輪天外月，拜了低低說：是必常團圓，休著些兒缺，愿天下有情底都似你者。
剔禿圞一輪天外月，拜了低低說：是必常團圓，休著些兒缺，願天下有情底都似你者。
這支散曲題為“托詠”，是托物詠懷之意。曲子寫一個少女對著天上圓圓的明月，訴說心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一樣團團圓圓。古人詩、詞、曲中常有對月拜祝和把酒發(fā)愿的描寫，關漢卿的《拜月亭》雜劇中即有對月祝愿的情節(jié)，與這首小令有相近的意境。
曲子開頭的“剔禿圞”是元曲中較為常見的語匯，用作圓的形容詞。“拜了低低說”一句，頗有情致，發(fā)自內心的祝愿，全在一片虔誠，低聲的叨念，已將心跡與神態(tài)全然勾畫出來。祝愿月亮常圓，卻用了“是必”兩字，似乎由祈求變成了命令，這樣寫，正是為了表現(xiàn)當事人那專一的要求和迫切的心情。“休著些兒缺”，永遠不讓圓月有一點兒缺損，是不符合實際情況的，但是，唯其不情，方見真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西廂記》中，紅娘有一句臺詞，說的是“愿天下有情的都成了眷屬”，那時概況全劇主題的一句名言。這里的“都似你者”，正扣托月詠懷的題目，似月之常圓，正是對“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范圍很廣，在情感的深厚之外更增添了博大的內涵。
這支小令所用的幾乎是日常口語，樸實而生動，使人似乎聽到少女的娓娓訴說，頗具元曲的特有風采，充分體現(xiàn)了作品作為“曲子”的藝術特色。
唐代·宋方壺的簡介
宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾筑室于華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號。約生活在元末明初。工散曲，有的寫入明之后。現(xiàn)存套數(shù)五套、小令13首。
...〔
? 宋方壺的詩(11篇) 〕
清代：
李周南
暢好晴光感不勝，遠游客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡，盼到黃昏早試鐙。
久坐茶香濃似酒，苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關情甚，兩度松楸掃未曾。
暢好晴光感不勝，遠遊客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡，盼到黃昏早試鐙。
久坐茶香濃似酒，苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關情甚，兩度松楸掃未曾。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個個紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲(yún)不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個個紅。
宋代：
釋如珙
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼里滿盛油。
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼裡滿盛油。
唐代：
韓翃
掛席逐歸流，依依望虎丘。殘春過楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩入，溪橋折筍游。到官無一事，清靜有諸侯。
掛席逐歸流，依依望虎丘。殘春過楚縣，夜雨宿吳洲。
野寺吟詩入，溪橋折筍遊。到官無一事，清靜有諸侯。
唐代：
皎然
豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
豈謂江南別，心如塞上行。苦雲(yún)搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
明代：
陶安
王業(yè)興家國，人才薦廟堂。風簾留晷刻，冰鑒照毫芒。
列坐清儀肅，終篇耿論昌。愿言登用者，一一是賢良。
王業(yè)興家國，人才薦廟堂。風簾留晷刻，冰鑒照毫芒。
列坐清儀肅，終篇耿論昌。願言登用者，一一是賢良。