山花子·小立紅橋柳半垂
山花子·小立紅橋柳半垂。清代。納蘭性德。 小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰？便是有情當落日，只應無伴送斜暉。寄語東風休著力，不禁吹。
[清代]：納蘭性德
譯文
依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰？如果說有情的話，也只有明月了，只有他孤獨地送走夕陽。希望借助東風（春風）的力量講心中話給你聽，無奈東風勁，盡吹散。
注釋
越羅句：謂其衣著華美。 越羅，越地所產之絲織物，輕柔而精美。縷金衣，繡有金絲的衣服。
石榴：石榴樹。唐段成式《酉陽雜俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中東州后堂石榴皆生雙子。南詔石榴子大，皮薄如藤紙，味絕于洛中。”
著力：用力、盡力。
山花子·小立紅橋柳半垂創作背景
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時所作。
這首詞寫一女子憐春惜春又怨春的情態。其中“采得石榴雙葉子”和“只應無伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨之意。
唐代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔
? 納蘭性德的詩(218篇) 〕
唐代：
李嘉祐
愛爾無羈束，云山恣意過。一身隨遠岫，孤棹任輕波。
世事關心少，漁家寄宿多。蘆花泊舟處，江月奈人何。
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傅義
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
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唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，
唐代：
唐求
旅館候天曙，整車趨遠程。幾處曉鐘斷，半橋殘月明。
沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時道，馬嘶三兩聲。
旅館候天曙，整車趨遠程。幾處曉鐘斷，半橋殘月明。
沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時道，馬嘶三兩聲。
宋代：
文同
絳守園池天下夸，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。
絳守園池天下誇，紹述有記詞聱牙。
蒼官青土左右樹，神君仙人高下花。
宋代：
盧臧
誰開仙窟宅，非與眾巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼復斷，云怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。
誰開仙窟宅，非與衆巖儔。樹響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。