吳起守信
吳起守信。明代。宋濂。 昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
[明代]：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
譯文
從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：“好啊，等我回來就（到你家）吃飯。”吳起說：“我（在家里）等待您一起進餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
注釋
昔：從前
令：派；使；讓
方：才
之：代詞，指“老朋友”
俟（sì）：等待
恐：恐怕；擔心
可：行；可以
信：信用
故：先前的；原來的
食：吃
信：誠信
止：留住
求：尋找
服：使……信服（意動用法）
非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，講信用
吳起：戰國初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統帥、政治家、改革家。
歟：語氣詞，吧
其：他，指吳起
宜：應該
為：堅守
明日：明天
者：.....的原因
唐代·宋濂的簡介
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
...〔
? 宋濂的詩(184篇) 〕
明代：
黃廷用
我愛瀛洲侶，簪毫玉殿東。朝陽鳴紫鳳，南國避青驄。
見說戈鋋急，仍聞杼軸空。隨軒題尺牘，計日獻重瞳。
我愛瀛洲侶，簪毫玉殿東。朝陽鳴紫鳳，南國避青驄。
見說戈鋋急，仍聞杼軸空。隨軒題尺牘，計日獻重瞳。
近代：
周岸登
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫角吹殘，三弄落譙門。
欲向桂叢輕訴，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鮫絲玉箸，難剪愁根。
暗銷魂。半窗蕉雨黃昏。早又畫角吹殘，三弄落譙門。
欲向桂叢輕訴，怕桂花馨薄，不解留人。更素娥暝泣，鮫絲玉箸，難剪愁根。
元代：
郯韶
湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
湘雲微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
清代：
李希圣
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
進士山東李中麓，子規江上陸滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥。
宋代：
武衍
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙靄中。
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙靄中。