譯文

看罷一闋前溪舞，直讓人回腸斷氣，吟誦一曲子夜歌，心里好不酸苦煩憂。

巫山的行云到哪里去尋覓，像溝水般東西分流，也讓人無可奈何。

朔雁一只只飛來，卻不見傳來音訊，湘江上一株株斑竹，有多少眼淚灑在上頭。

可憐我總也見不到他的容顏，只有把一腔衷情，寄托給這江上的微波。

注釋

前溪舞：六朝時吳地舞曲。

子夜歌：晉樂曲名。相傳是晉女子子夜所作。后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。

峽云：三峽山高云低，傳巫山神女在焉，此借指巫山神女。

朔雁傳書：指蘇武以雁傳書之事。

湘篁（huáng）染淚：傳說舜南巡，死于蒼梧之野。他的兩個妃子哭舜，淚滴竹上，遂生斑點，所以稱湘妃竹。篁：泛指竹子。

顏色：容顏，面色。

托微波：言無路可通，故借詩以通情愫。

　　此詩是李商隱在大中二年（848）夏初離桂北歸留滯荊湘時所作。因為桂管觀察使鄭亞遠貶循州，同時令狐绹內調召拜考功郎中，急需人才，李商隱故作此詩與令狐绹。

　　這首詩表面上如詩題所明，是寫離思，主要抒寫別后相思的煎熬苦況，怨恨離人的不通音訊，寫得情調悲愴。

　　首聯即寫情人離去后主人公的心酵氣絕。《前溪舞》和《子夜曲》皆為悲傷的作品，是被遺棄者的哀怨之作。這里引入詩中，即是離思之苦，心里有擔心被遺棄之痛。頷聯仍化用典故，寫難以尋覓愛人蹤影、東西分離相隔如溝水東西分流而無可奈河的痛苦心理。此聯運用典故和即實寫景巧妙融合，不露痕跡，從字句看就是寫實景，是看不出用典的，這是李商隱詩用典得心應手的表現。頸聯寫書信斷絕。和主人公的以淚度日，化用湘妃竹的典故渲染傷心痛苦至極。結聯仍作希冀之詞，一片深情希望通過江水給戀人捎去自己的問候。

　　此詩，“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”，是李商隱借失戀女子寄意而為，前六句極寫自己的凄苦，第七句一轉，第八句仍作希冀之詞，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不傷，讀來蕩氣回腸，久久不能自已。