游湖分韻得西字
游湖分韻得西字。宋代。陸九淵。 命駕不辭春徑泥，少蓬高會(huì)帝城西。物非我輩終無(wú)賴，書笑蒙莊只強(qiáng)齊。天入湖光隨廣狹，山藏云氣互高低。誰(shuí)憐極目茭蒭里，隱隱蒼龍臥古堤。
[宋代]：陸九淵
命駕不辭春徑泥，少蓬高會(huì)帝城西。
物非我輩終無(wú)賴，書笑蒙莊只強(qiáng)齊。
天入湖光隨廣狹，山藏云氣互高低。
誰(shuí)憐極目茭蒭里，隱隱蒼龍臥古堤。
命駕不辭春徑泥，少蓬高會(huì)帝城西。
物非我輩終無(wú)賴，書笑蒙莊隻強(qiáng)齊。
天入湖光隨廣狹，山藏雲(yún)氣互高低。
誰(shuí)憐極目茭蒭裡，隱隱蒼龍臥古堤。
唐代·陸九淵的簡(jiǎn)介
因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院，被稱為“象山先生”，學(xué)者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國(guó)子正。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績(jī)。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開(kāi)山之祖，與朱熹齊名，而見(jiàn)解多不合。主“心（我）即理”說(shuō)，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對(duì)后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔
? 陸九淵的詩(shī)(28篇) 〕
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盧青山
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對(duì)青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
躑躅初春季。悵情懷、中年漸到，二毛潛起。看取髭髯如古柏，忍對(duì)青山嫵媚。
更忍向、花前共倚。小女春邊一枝玉，顫盈盈、偏近酸眸底。
清代：
姚燮
敢肆鮮卑膽，來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻，燃已急當(dāng)眉。
云壓三江動(dòng)，烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù)，吾憶李鴉兒。
敢肆鮮卑膽，來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻，燃已急當(dāng)眉。
雲(yún)壓三江動(dòng)，烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù)，吾憶李鴉兒。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來(lái)，每來(lái)亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來(lái)，每來(lái)亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
唐代：
皎然
豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
豈謂江南別，心如塞上行。苦雲(yún)搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
清代：
劉鶚
城郭荒村處處同，五羊樓觀倚晴空。時(shí)平若建麒麟閣，更畫何人第一功？
城郭荒村處處同，五羊樓觀倚晴空。時(shí)平若建麒麟閣，更畫何人第一功？