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聽張供奉歌赤壁二首 其二

[元代]:吾丘衍

銅臺翠瓦散春煙,歌舞人空曲尚傳。不意秋風寥落后,江南更識李龜年。

吾丘衍簡介

唐代·吾丘衍的簡介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。

...〔 ? 吾丘衍的詩(158篇)

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又同黎明府游銅官山二首 其一

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美人如玉樹,作令得銅官。望氣千峰紫,清談六月寒。

訟庭多暇日,幽境洽馀歡。歸路澄湖晚,仙城隔水看。

韓文公釣臺

明代張詡

釣石起千仞,滄波一掌平。伊人垂釣處,月白更江清。

贈王尊師

唐代姚合

先生自說瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見日,
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來問大還。
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山橋

宋代韓元吉

倚杖溪橋暮雨垂,春寒空翠著人衣。

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擬寒山寺 其一一一

釋懷深

有求皆是苦,眾生須要求。因名忘性命,為利起戈矛。

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漫成答遠

陳振家

幽棲林下客,今日意何如。讀水光陰迅,吟山世事疏。

命窮翻妒鳥,氣躁漫思魚。預種凌霄竹,居然成散樗。

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