傳聞郊祀后大駕尋復出狩疑信未得因用前韻紀事一首
傳聞郊祀后大駕尋復出狩疑信未得因用前韻紀事一首。明代。祝允明。 窮海歡傳八駿歸，仍聞消息語依依。要荒豈必勞重幸，帝命今方式九圍。禹服正須垂拱治，堯年何用筑宮祈。明禋眷答皇靈切，長使鉤陳護六飛。
[明代]：祝允明
窮海歡傳八駿歸，仍聞消息語依依。要荒豈必勞重幸，帝命今方式九圍。
禹服正須垂拱治，堯年何用筑宮祈。明禋眷答皇靈切，長使鉤陳護六飛。
窮海歡傳八駿歸，仍聞消息語依依。要荒豈必勞重幸，帝命今方式九圍。
禹服正須垂拱治，堯年何用築宮祈。明禋眷答皇靈切，長使鈎陳護六飛。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
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? 祝允明的詩(444篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
近代：
伯昏子
萬罪一身何穢污，知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
萬罪一身何穢污，知君恩恕信能塗。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
唐代：
杜甫
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
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胡士瑩
春陰只欲傍高樓，樓上黃昏望欲休。蠟照半籠金翡翠，繡檀回枕玉雕鎪。
宓妃腰細才勝露，王粲春來更遠游。目斷故園人不至，花明柳暗繞天愁。
春陰隻欲傍高樓，樓上黃昏望欲休。蠟照半籠金翡翠，繡檀回枕玉雕鎪。
宓妃腰細才勝露，王粲春來更遠遊。目斷故園人不至，花明柳暗繞天愁。
宋代：
釋寶曇
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。
碧海鯨魚快一逢，不為夜雨泣秋蟲。
神交已極天人際，玉立仍馀國士風。