留別吳舍人 其一
留別吳舍人 其一。明代。李攀龍。 舍人書札五云開，應笑風塵減吏才。池上鳳凰今不見，何因得下郡城來。
[明代]：李攀龍
舍人書札五云開，應笑風塵減吏才。池上鳳凰今不見，何因得下郡城來。
舍人書劄五雲開，應笑風塵減吏才。池上鳳凰今不見，何因得下郡城來。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
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? 李攀龍的詩(882篇) 〕
元代：
徐賁
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
屈大均
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。
懷中保子二齡馀，弄爾西窗舊讀書。我指卿卿新畫像，可憐未解淚沾裾。