怨詩行
怨詩行。明代。李攀龍。 荊山何巖巖，白璧何齒齒。圭璋滿朝廷，爾胡獨在此。千載抵塵沙，一抱即知己。瓦礫生目中，眾人紛所指。五都當一顧，三獻不得理。一刖藏白虹，再刖涸沂水。玉石茍不分，安用存吾趾。昭王遣使問，慷慨不可止。一剖屬白虹，再剖折沂水。至今為宗器，天下稱其美。愿以陵陽侯，還之樂正子。
[明代]：李攀龍
荊山何巖巖，白璧何齒齒。圭璋滿朝廷，爾胡獨在此。
千載抵塵沙，一抱即知己。瓦礫生目中，眾人紛所指。
五都當一顧，三獻不得理。一刖藏白虹，再刖涸沂水。
玉石茍不分，安用存吾趾。昭王遣使問，慷慨不可止。
一剖屬白虹，再剖折沂水。至今為宗器，天下稱其美。
愿以陵陽侯，還之樂正子。
荊山何巖巖，白璧何齒齒。圭璋滿朝廷，爾胡獨在此。
千載抵塵沙，一抱即知己。瓦礫生目中，衆人紛所指。
五都當一顧，三獻不得理。一刖藏白虹，再刖涸沂水。
玉石茍不分，安用存吾趾。昭王遣使問，慷慨不可止。
一剖屬白虹，再剖折沂水。至今為宗器，天下稱其美。
願以陵陽侯，還之樂正子。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
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? 李攀龍的詩(882篇) 〕
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黃節
相看百歲到中年，子有文章且更賢。甲歷可從修史得，癸尊能助晉觴妍。
北來我為留稱祝，上壽天將與靜便。如此春江復相別，藏波無盡各悠然。
相看百歲到中年，子有文章且更賢。甲曆可從修史得，癸尊能助晉觴妍。
北來我為留稱祝，上壽天將與靜便。如此春江複相別，藏波無盡各悠然。
宋代：
釋普度
文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
宋代：
蔡伸
金鋪半掩銀瞻滿。個人應恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
金鋪半掩銀瞻滿。個人應恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
清代：
牛燾
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水斗泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
明代：
王世貞
函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來一缽中。