陪諸公瀛洲勝會(huì) 其三 呈趙類(lèi)庵少宗伯
陪諸公瀛洲勝會(huì) 其三 呈趙類(lèi)庵少宗伯。明代。湛若水。 清獻(xiàn)本狷介，琴鶴適相隨。峻潔殊絕俗，家風(fēng)君獨(dú)追。昔予與宗伯，內(nèi)館日徘徊。因茲契衷素，卓然出風(fēng)埃。何其廿載下，共把金陵杯。杯到莫停手，有詔行當(dāng)回。
[明代]：湛若水
清獻(xiàn)本狷介，琴鶴適相隨。峻潔殊絕俗，家風(fēng)君獨(dú)追。
昔予與宗伯，內(nèi)館日徘徊。因茲契衷素，卓然出風(fēng)埃。
何其廿載下，共把金陵杯。杯到莫停手，有詔行當(dāng)回。
清獻(xiàn)本狷介，琴鶴適相隨。峻潔殊絕俗，家風(fēng)君獨(dú)追。
昔予與宗伯，內(nèi)館日徘徊。因茲契衷素，卓然出風(fēng)埃。
何其廿載下，共把金陵杯。杯到莫停手，有詔行當(dāng)回。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
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陳振家
腹有文章值幾文，長(zhǎng)纓閑置笑終軍。南來(lái)早定由天意，且牧青山與白云。
腹有文章值幾文，長(zhǎng)纓閑置笑終軍。南來(lái)早定由天意，且牧青山與白雲(yún)。
唐代：
裴迪
落日松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。
落日松風(fēng)起，還家草露晞。雲(yún)光侵履跡，山翠拂人衣。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫(huà)骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩(shī)句洗前非。
前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲(yún)四壁掛樵衣。
馬惟畫(huà)骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩(shī)句洗前非。
明代：
王世貞
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車(chē)馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車(chē)馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
宋代：
高似孫
翠華不向苑中來(lái)，可是年年惜露臺(tái)。
水際春風(fēng)寒漠漠，宮梅卻作野梅開(kāi)。
翠華不向苑中來(lái)，可是年年惜露臺(tái)。
水際春風(fēng)寒漠漠，宮梅卻作野梅開(kāi)。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。