題橘洲居士別業(yè)圖
題橘洲居士別業(yè)圖。明代。湛若水。 太湖疇昔吾曾游，東洙西崦入湖陬。小從懸木望縹緲，洞庭云飛天際流。茆公見(jiàn)我招手迎，惜也欲渡無(wú)扁舟。憤將湖水一口汲，噴濟(jì)萬(wàn)物澤九州。三十年來(lái)抱孤志，時(shí)不可得徒淹留。披圖宛見(jiàn)蔡氏裔，四時(shí)始悟功成休。高蹤已逐鴟夷去，至今芳躅留橘洲。還聞橘洲鄰夏灣，一水旁通流玉溝。兩山對(duì)峙深門闕，瑞氣浮空如蜃樓。橘洲居士稱時(shí)清，五湖波浪謝五侯。花開(kāi)花落記年華，玲瓏碩果斜陽(yáng)收。自非田桑八百之草廬，即為木奴過(guò)千頭。居士居士誰(shuí)與儔？自受天樂(lè)無(wú)人休，北圃南田游壽鄉(xiāng)，一聲長(zhǎng)嘯如鸞凰。俯視夫差避暑灣，豪華既盡何荒涼！吳王越相俱寂寞，惟有震澤春天三江瀼瀼之流長(zhǎng)。居士有子曰九逵，隱居肯構(gòu)以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福澤殊未央。乘風(fēng)飛錫欲與去，令我三十載幽期一日償。當(dāng)時(shí)請(qǐng)掃茅公壇，分我?地亦何傷？
太湖疇昔吾曾游，東洙西崦入湖陬。小從懸木望縹緲，洞庭云飛天際流。
茆公見(jiàn)我招手迎，惜也欲渡無(wú)扁舟。憤將湖水一口汲，噴濟(jì)萬(wàn)物澤九州。
三十年來(lái)抱孤志，時(shí)不可得徒淹留。披圖宛見(jiàn)蔡氏裔，四時(shí)始悟功成休。
高蹤已逐鴟夷去，至今芳躅留橘洲。還聞橘洲鄰夏灣，一水旁通流玉溝。
兩山對(duì)峙深門闕，瑞氣浮空如蜃樓。橘洲居士稱時(shí)清，五湖波浪謝五侯。
花開(kāi)花落記年華，玲瓏碩果斜陽(yáng)收。自非田桑八百之草廬，即為木奴過(guò)千頭。
居士居士誰(shuí)與儔？自受天樂(lè)無(wú)人休，北圃南田游壽鄉(xiāng)，一聲長(zhǎng)嘯如鸞凰。
俯視夫差避暑灣，豪華既盡何荒涼！吳王越相俱寂寞，惟有震澤春天三江瀼瀼之流長(zhǎng)。
居士有子曰九逵，隱居肯構(gòu)以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福澤殊未央。
乘風(fēng)飛錫欲與去，令我三十載幽期一日償。當(dāng)時(shí)請(qǐng)掃茅公壇，分我?地亦何傷？
湛若水簡(jiǎn)介
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔 ? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕猜你喜歡
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