過(guò)滁州感舊作奉胡時(shí)振崔來(lái)鳳二太仆田叔禾太守兼示二孟生
過(guò)滁州感舊作奉胡時(shí)振崔來(lái)鳳二太仆田叔禾太守兼示二孟生。明代。湛若水。 遵涂出滁陽(yáng)，望望瑯琊山。昔日陽(yáng)明子，相期共躋攀。寂寞臥山房，共話儒釋言。何期廿載下，復(fù)此同諸賢。俯懷豐樂(lè)地，壯心與盤桓。冥搜醉翁處，窺潭有龍?bào)础Ｗ砦套硪嗟茫待埐豢筛伞?
[明代]：湛若水
遵涂出滁陽(yáng)，望望瑯琊山。昔日陽(yáng)明子，相期共躋攀。
寂寞臥山房，共話儒釋言。何期廿載下，復(fù)此同諸賢。
俯懷豐樂(lè)地，壯心與盤桓。冥搜醉翁處，窺潭有龍?bào)础?/p>
醉翁醉亦得，蟠龍不可干。
遵塗出滁陽(yáng)，望望瑯琊山。昔日陽(yáng)明子，相期共躋攀。
寂寞臥山房，共話儒釋言。何期廿載下，複此同諸賢。
俯懷豐樂(lè)地，壯心與盤桓。冥搜醉翁處，窺潭有龍?bào)础?/p>
醉翁醉亦得，蟠龍不可幹。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
陳造
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開(kāi)古錦囊。
宋代：
韓維
昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄，清世文章又見(jiàn)公。
奏賦獨(dú)高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
昔聞?dòng)锌退]揚(yáng)雄，清世文章又見(jiàn)公。
奏賦獨(dú)高天下士，辭榮遠(yuǎn)繼古人風(fēng)。
宋代：
李曾伯
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
唐代：
李涉
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元聖主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
：
倪岳
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
清代：
朱祖謀
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風(fēng)爐煎術(shù)供秋病。
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風(fēng)爐煎術(shù)供秋病。