詩偈 其十七
詩偈 其十七。唐代。龐蘊(yùn)。 讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
[唐代]：龐蘊(yùn)
讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。
讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。
讀經(jīng)不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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釋云賁
風(fēng)月山川共一家，誰來語下定龍蛇。
太白不曾登便殿，筆頭昨夜自生花。
風(fēng)月山川共一家，誰來語下定龍蛇。
太白不曾登便殿，筆頭昨夜自生花。
明代：
王祎
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白云如飛鴻，過眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
宋代：
林干
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
清代：
孫蕙
偶攜蠟屐來吳會，海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過眼云煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來吳會，海湧峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過眼雲(yún)煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
唐代：
李中
太皞御氣，勾芒肇功。蒼龍青旗，爰候祥風(fēng)。
律以和應(yīng)，□以感通。鼎俎修蚃，時(shí)惟禮崇。
太皞禦氣，勾芒肇功。蒼龍青旗，爰候祥風(fēng)。
律以和應(yīng)，□以感通。鼎俎修蚃，時(shí)惟禮崇。