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詩(shī)偈 其五十五

[唐代]:龐蘊(yùn)

古時(shí)不異今,今時(shí)不異古。生事日日滅,有所不能作。

世上乏錢(qián)財(cái),守空無(wú)貨賂。理詩(shī)日日新,朽宅時(shí)時(shí)故。

聞船未破漏,愛(ài)河須早渡。出過(guò)三江口,逍遙神自悟。

損之又損之,俄成貝多樹(shù)。臨行途路難,無(wú)船可相渡。

業(yè)老見(jiàn)閻公,沒(méi)你分疏處。若見(jiàn)優(yōu)曇花,處處無(wú)疑慮。

龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介

唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介

龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱(chēng)龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。

...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇)

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