詩偈 其一○四
詩偈 其一○四。唐代。龐蘊。 香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。如能達此理，無處即泥洹。
[唐代]：龐蘊
香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
凈心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。
如能達此理，無處即泥洹。
香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。
淨心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。
如能達此理，無處即泥洹。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
耶律鑄
錯落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松云不戀人。
錯落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松雲不戀人。
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陳廷敬
春蚓秋蛇蠆尾鉤，家雞野鶩豈同儔。祇應落墨驚紈扇，畫作桓家烏牸牛。
春蚓秋蛇蠆尾鈎，家雞野鶩豈同儔。祇應落墨驚紈扇，畫作桓家烏牸牛。
清代：
牛燾
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水斗泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
明代：
盧龍云
才名共仰三川舊，治行咸推百粵先。郡以分猷看展驥，邑緣試劇待烹鮮。
霜含白簡俱稱最，春滿黃堂各頌賢。珍重佩刀酬解贈，君家元沐主恩偏。
才名共仰三川舊，治行鹹推百粵先。郡以分猷看展驥，邑緣試劇待烹鮮。
霜含白簡俱稱最，春滿黃堂各頌賢。珍重佩刀酬解贈，君家元沐主恩偏。
唐代：
皎然
豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
豈謂江南別，心如塞上行。苦雲搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
宋代：
何夢桂
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。