善哉行·傷古曲無(wú)知音
善哉行·傷古曲無(wú)知音。唐代。貫休。 有美一人兮，婉如青揚(yáng)。識(shí)曲別音兮，令姿煌煌。繡袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我憂忘。欲贈(zèng)之以紫玉尺，白銀鐺。久不見(jiàn)之兮，湘水茫茫。
[唐代]：貫休
有美一人兮，婉如青揚(yáng)。識(shí)曲別音兮，令姿煌煌。
繡袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我憂忘。
欲贈(zèng)之以紫玉尺，白銀鐺。久不見(jiàn)之兮，湘水茫茫。
有美一人兮，婉如青揚(yáng)。識(shí)曲別音兮，令姿煌煌。
繡袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我憂忘。
欲贈(zèng)之以紫玉尺，白銀鐺。久不見(jiàn)之兮，湘水茫茫。
詩(shī)歌前半首塑造了一個(gè)眉清目秀、心地善良、善為樂(lè)聲的年輕女子形象。
后半首寫(xiě)了一只離群的鳥(niǎo)，它在黃昏投宿在水中的沙洲，它伸長(zhǎng)了脖子，鼓動(dòng)著翅膀，在那里悲哀地叫著。聽(tīng)到它的叫聲，我深情地回頭望著它，它激起了我心中的憂愁啊。嗐，我親愛(ài)的人兒，它的叫聲讓我想起了你，讓我如何忘懷？這憂愁啊，緊緊纏繞在我心中。
有人評(píng)析說(shuō)這前后是兩首詩(shī)。這種意見(jiàn)不可取，因?yàn)榍鞍胧字皇敲枥L了一個(gè)女子的形象，而沒(méi)有表明描繪這個(gè)形象的用意何在。這首詩(shī)的問(wèn)題在于前后半首之間缺少語(yǔ)意的鏈接，使其看起來(lái)如斷開(kāi)的兩首。只有最后兩句才把前后半首連接在了一起。
唐代·貫休的簡(jiǎn)介
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說(shuō)為江西進(jìn)賢縣）人，唐末五代著名畫(huà)僧。7歲時(shí)投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經(jīng)》1000字，過(guò)目不忘。貫休雅好吟詩(shī)，常與僧處默隔籬論詩(shī)，或吟尋偶對(duì)，或彼此唱和，見(jiàn)者無(wú)不驚異。貫休受戒以后，詩(shī)名日隆，仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居，世壽89。
...〔
? 貫休的詩(shī)(477篇) 〕
唐代：
元稹
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書(shū)字無(wú)字痕，君心暗畫(huà)誰(shuí)會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門(mén)前同萬(wàn)里。一家盡是郎腹心，
憶遠(yuǎn)曲，郎身不遠(yuǎn)郎心遠(yuǎn)。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書(shū)字無(wú)字痕，君心暗畫(huà)誰(shuí)會(huì)君。
況妾事姑姑進(jìn)止，身去門(mén)前同萬(wàn)裡。一家盡是郎腹心，
宋代：
孔武仲
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
宋代：
王邁
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
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問(wèn)云
東風(fēng)錦幕，彩仗輪輝，報(bào)新翻傳帖。披紅石獸，長(zhǎng)蔭里、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽(tīng)、誰(shuí)哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落余霞霜發(fā)。
東風(fēng)錦幕，彩仗輪輝，報(bào)新翻傳帖。披紅石獸，長(zhǎng)蔭裡、頓染唐花香馥。
熏弦撥斷，做愁聽(tīng)、誰(shuí)哀空劫。待掃塵、深巷迷煙，冷落餘霞霜發(fā)。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報(bào)效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫(huà)體，貞為松柏性。