西江月（十二）
西江月（十二）。宋代。張伯端。 欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
[宋代]：張伯端
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清淨(jìng)法身隻恁。
此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
莊昶
峽束蒹葭帶客舟，江涵星月傍人流。悲歌絕意關(guān)人世，縱飲無(wú)錢(qián)解杖頭。
海角往來(lái)都此興，心端涬溟浪誰(shuí)愁。不眠猶抱閒來(lái)膝，山狎浮云水狎鷗。
峽束蒹葭帶客舟，江涵星月傍人流。悲歌絕意關(guān)人世，縱飲無(wú)錢(qián)解杖頭。
海角往來(lái)都此興，心端涬溟浪誰(shuí)愁。不眠猶抱閒來(lái)膝，山狎浮雲(yún)水狎鷗。
宋代：
毛直方
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
明代：
李夢(mèng)陽(yáng)
時(shí)清晝臥銅牙弩，客散宵披玉檢文。可道將軍渾是武，曾將三策獻(xiàn)明君。
時(shí)清晝臥銅牙弩，客散宵披玉檢文。可道將軍渾是武，曾將三策獻(xiàn)明君。
清代：
何道生
三人合畫(huà)議誰(shuí)始，兩峰友梅張風(fēng)子。鋪將一幅溪藤紙，筆聲颯颯風(fēng)生耳。
一氣呵成十五指，烘染如以水濟(jì)水。是時(shí)木脫秋氣高，仿佛滿屋生風(fēng)濤。
三人合畫(huà)議誰(shuí)始，兩峰友梅張風(fēng)子。鋪將一幅溪藤紙，筆聲颯颯風(fēng)生耳。
一氣呵成十五指，烘染如以水濟(jì)水。是時(shí)木脫秋氣高，仿佛滿屋生風(fēng)濤。
宋代：
施樞
手筆華嚴(yán)梵笈新，更開(kāi)寶地接迷津。
一聲金磬人初靜，月照空山草自春。
手筆華嚴(yán)梵笈新，更開(kāi)寶地接迷津。
一聲金磬人初靜，月照空山草自春。
清代：
奕繪
輕雷挾雨，流云欺月，彩鳳身無(wú)雙翼。銀河安得好風(fēng)吹，不相見(jiàn)、不如不識(shí)。
人間路杳，天邊期近，望斷燕南趙北。癡牛呆女盼終年，只一日、相逢難得。
輕雷挾雨，流雲(yún)欺月，彩鳳身無(wú)雙翼。銀河安得好風(fēng)吹，不相見(jiàn)、不如不識(shí)。
人間路杳，天邊期近，望斷燕南趙北。癡牛呆女盼終年，隻一日、相逢難得。