《送勾熙載赴浙西鹽》翻譯及注釋
平分浙江流，東境浮海角。
其民仰魚鹽，久已困征榷。
麥禾與桑麻，耕鋤到墝埆。
往歲比不登，場圃幾濯濯。
荒政勞廟謀，賑廩開數(shù)數(shù)。
饑羸不待飽，共感君澤渥。
仁哉覆育恩，所惡吏齷齪。
教詔彌諄諄，聽受只藐藐。
何知國與民，足己肆貪濁。
流離且未還，已復(fù)事椎剝。
按察殊未曾，圣主獨(dú)先覺。
重貽宵旰憂，顧盼求草犖。
君固岷峨英，懷抱富荊璞。
邇來奏對語，朝陽鳴鷟鸑。
鏘然歷帝聰，簡記諒已確。
外臺適虛席，妙選出親擢。
此節(jié)豈輕受，委寄重山岳。
除音九天下，眾論靡瑕駁。
攬轡首越山，青萍方在握。
送君無雜言，當(dāng)不負(fù)所學(xué)。
陸九淵簡介
唐代·陸九淵的簡介
因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院，被稱為“象山先生”，學(xué)者常稱其為“陸象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）進(jìn)士，調(diào)靖安主簿，歷國子正。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué)，成為“陸王學(xué)派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。
...〔 ? 陸九淵的詩(28篇) 〕