送婆羅門
送婆羅門。唐代。清江。 雪嶺金河獨向東，吳山楚澤意無窮。如今白首鄉心盡，萬里歸程在夢中。
[唐代]：清江
婆羅門系梵語，意譯為凈行、凈裔。印度早期奴隸制時代四個種姓中最高級，自稱梵天后裔，世襲祭司貴族。此處以之稱印度僧人。在中國有法顯、道希、義凈、玄奘這樣的華夏高僧前往西域、印度取經，也有竺法蘭、佛圖澄、鳩摩羅什、真諦等西域、印度高僧前來漢地傳法。唐代佛教盛行，東西方宗教文化交流頻繁，故此在中國各地，深目卷發之“胡僧”并不鮮見，他們往往與華僧結為知交，互相學習，共同修持，清江與婆羅門僧，也是這種情況。這首對婆羅門僧的送別詩，言簡意賅，讓人回味無窮。
唐代·清江的簡介
會稽(今浙江紹興)人。詩僧。幼出家，代宗大歷初至杭州華嚴寺，師華嚴宗僧人守真。歸越州開元寺后，又從曇一學《四分律》。大歷八年(773)至南陽從慧忠習禪觀。大歷、貞元間以能詩聞名于江南，與詩人皎然齊名，時稱會稽二清。與當時詩人交往頻繁。晚年住襄州辨覺寺，約卒于憲宗元和間。《宋高僧傳》卷十五有傳，另參《唐才子傳》卷三。其詩多送別贈答及行旅抒懷之作。《全唐詩》存詩1卷。
...〔
? 清江的詩(22篇) 〕
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沈軼劉
夗央湖畔夢。載春魂，乍聽櫓聲入凍。夜來云破，吳榜晚寒重。
渚光流素汞。銀蟾篩漏青縫。逗向微茫，又金貂貰酒，溪店翠簾動。
夗央湖畔夢。載春魂，乍聽櫓聲入凍。夜來雲破，吳榜晚寒重。
渚光流素汞。銀蟾篩漏青縫。逗向微茫，又金貂貰酒，溪店翠簾動。
明代：
陶益
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
明代：
沈宜修
輕花拂露，長空掛月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。
銖衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊綃低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
輕花拂露，長空掛月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。
銖衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊綃低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
清代：
屈大均
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風絕可憐。
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風絕可憐。